تزيين غرفة نوم من اعمالنا

استخدمنا صباغة دكورية دات مظهر بلوري جداب لتزيين هده الغرفة ومع بعض اللمسات الخفيفة اعطت نظرة فنية متميزة وراقية

تكملة الموضوع →

بعد الاعمال من انجازنا

نضع بين أيديكم بعض من أعمالنا ، عسى أن تنال  إعجابكم. في مجال صباغة المباني  والدهانات الديكورية
نسعى دائما لارضاء زبائننا الكرام. مع احترام ادواقهم واختلافها والدقة في الاتقان  هو هدفنا

تكملة الموضوع →

جمال الالوان في القٍرآن

جمالُ الألوان  في آياتِ القرآن

      إنَّ الكونَ ذلكَ الكتابُ الجميل الصَّفحات، العجيب التكوين، يفتَحُه القرآنُ ويقلِّبُ صفحاتَه واحدةً تلوَ الأخرى.. تلكَ الصَّفحاتُ مليئةٌ بلمساتِ الجمالِ الفنيّة، ومَن تَدبَّرها وتذوَّقَ فيها ظهرَت له ملامحُ  تلكَ اللَّمسات.. و أبرز ما يُظهرُ تلك الملامح: الألوان، التي تُضفي عليها رَونقاً بديعاً.

     وإني لن أشملَ تلكَ اللَّمساتِ وما فيها من تذوُّقٍ وإبداع، وإنما هي لفَتاتٌ قليلةٌ نتذوقُ فيها سويّاً  بعضَ تلكَ الصور الفنيّةِ التي أبدعها الخالقُ جلَّ وعزَّ من خلالِ أمثلةٍ بسيطةٍ نربطُ فيها بينَ القرآنِ وعلم النَّفس.

     وردَت الألوانُ في القرآنِ الكريمِ في مواضعَ عِدّةٍ بصيغةِ المُفرد والجَمع، أما صيغةُ المُفرد: «لون» فوَردت مرَّتَينِ في آيةٍ واحدةٍ مِن سورة «البقرة» وهي قوله تعالىٰ: ﴿قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ﴾ [البقرة: 69 ].

 وأما لفظةُ «ألوان» فوَردت في سبعةِ مواضعَ في ستِّ آياتٍ منها قوله تعالىٰ: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ ﴾[ الروم:22]، ومنها أيضا قوله تعالى: ﴿ وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ ﴾ [النحل: 13].

   وإن المتأملَ في  الألوانِ ودلالاتِها في القرآنِ الكريم يدركُ أنه لا بدَّ من علاقةٍ وتأثير لتلكَ الألوان على النُّفوسِ والأرواح، ولا بدَّ من أسرارٍ وراءَ تلكَ اللَّفتات واللَّوحاتِ البديعة في القرآن، فقد قالَ علماءُ النَّفس: « إنّ تأثيرَ الألوانِ فينا شديد، وإنَّ الألوانَ تؤثِّرُ في سعادَتنا وكآبَتِنا، وفي إقدامِنا وإحجامِنا، ورُبمَّا أشْعَرَنا ذلكَ اللَّونُ بالحرارة، أو  بالبرودة، بل رُبَّما أثَّرَ اللونُ في شخصيّةِ الإنسان، ونظرتِه إلى الحياةِ  فإنَّ لكلِّ لون سرٌّ وتأثير ».

 فاللونُ الأبيض مثلاً يدلُّ على النَّقاءِ والصفاء، ولهُ دلالة على ظهورِ الحقِّ من غيرِ زَيفٍ ولا شكّ، وهكذا هي دلالَتُه في قوله تعالىٰ: ﴿ وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ ﴾ [الأعراف: 108]، ولذلكَ نجدُ مولانا جلَّ وعزَّ يصفُ وجوهَ أهلِ الرَّحمة والغفران بالبياض؛ لدلالتِه علىٰ النُّور والإشراقِ كما في قوله تعالىٰ: ﴿ وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾ [آل عمران: 107].

     وفي انتقالِ البياض إلى الحُمرة في الصخور لفْتةٌ تُوقِظُ حاسّةَ الذَّوقِ الجماليِّ الرَّفيع في قوله تعالىٰ: ﴿ وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا ﴾ (1) [فاطر: 27].

فاللهُ سبحانَه وتعالى خلقَ الجبال مختلفةَ الألوان، فالجُدد البيض مختلفٌ ألوانها فيما بينها. والجُدد الحُمر مختلفٌ ألوانها فيما بَينها، في درجةِ اللونِ والتظليل، والألوان الأخرى المتداخلة فيه (2) التي تنتقلُ منَ البياض الهادئ الصافي إلى الحُمرةِ وما فيها من قُوّةٍ في اللونِ والحرارة فكأنها ألوانٌ تعددت في لونٍ واحد.

   واللونُ الأسود ومشتقاتُه لونٌ دالُّ على الغُموض، وفيه دلالةٌ علىٰ الخِزي والخُسران، وهو غالباً ما يَرتبطُ بوصفِ الكافرينَ والمنافقينَ وأحوالَهم، ومثالُه: قولُه جلَّ وعزّ: ﴿ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ﴾  [آل عمران:  106].

  أما اللونُ الأصفر:  فهو لونٌ طويلُ الأمواج، غالباً ما يدلُّ على النَّشاطِ والفرح،  لذلكَ يقولُ علماءُ النَّفس: «إذا أردتَ أنْ تُعلِنَ إعلاناً صارخاً في الطُّرقاتِ العامّةِ مثلاً، فهوُ أطولُ أمواجاً من غيره مِنَ الألوان، يُنشِّطُ الجهازَ العصبيّ، ويؤثِّرُ فيهِ أبلغَ التأثير»، وسُبحانَ من قال: ﴿ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ﴾ [ البقرة: 69]،  قالَ وَهب بن مُنبّه في وصفِ البقرة : «كانت كأنَّ شُعاعَ الشمسِ يخرجُ من جلدها، فمعناه: تُعجبُ الناظرين»، ولهذا قالَ ابنُ عباس: «الصُّفرةُ تَسرُّ النَّفس»(3).

 وإذا التفتنا إلى اللون الأزرق فقد ورد  في قوله تعالى: ﴿ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا ﴾ [طه: 102]. قالَ العلامةُ البيضاويّ (4) في تفسيرِ الزُّرقة في هذه الآية : «زُرْقاً: زُرقُ العيونِ وُصِفوا بذلك؛ لأن الزُّرقةَ أسوأُ ألوانِ العين وأبغضها إلى العرب». فدلَّت الزُّرقة هنا على ذلك، حتى إنَّ أطباءَ العيون اليوم يخبروننا بأنَّ الأعينَ الأكثر حساسيّة وعُرضة للتأثُّرِ بالعواملِ الطبيعيّة وغيرها هي تلكَ العيون الزرقاء.

     أما أكثرُ الألوانِ وروداً في آياتِ القرآن: هو اللونُ الأخضر الذي قالَ عنهُ علماءُ النَّفس: «أنّه لونٌ مريحٌ للبصر، يبعثُ السرورَ داخلَ النفسِ ويثيرُ بواعثَ البهجةِ فيها، ويبعثُ الهدوءَ والسَّكينة»

وأغلب مواضع هذا اللون في آيات القرآن الكريم امتازَت بالرِّقةِ والدَّلال.وذلك في وصف أهلِ الجنّة وما هم فيه من آلاء وأرزاق، كقوله جلَّ وعز: ﴿ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ ﴾ [الكهف: 31]، وقوله: ﴿ مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ ﴾ [ الرحمن : 76] ، فكأنّ الخُضرةَ من أسرارِ سعادَتهم في دارِ الخُلد حتى في المساند  التي يتكِؤونَ عليها والملابس التي يلبَسونها .. وإنّها لنِعمةٌ وأيُّ نعمة.

      وأخيراً… فما هذه إلا بعض اللَّفتات الكونيّة تتبَّعتُ فيها أمثلةً بسيطةً في الألوانِ ظهرَ فيها عنصرُ الجمال؛ ليبقى القلبُ مأخوذاً بذلكَ المعرضِ الإلهيِّ الرائع الذي يشملُ الأرضَ جميعاً. فسُبحانَ الله العظيم، اللهمَّ اجعل القرآنَ العظيمَ ربيعَ قلوبِنا  ونوِّر به دروبنا.. واجعلهُ حُجّةً لنا لا علينا، وصلِّ اللهمَّ على سيِّدنا مُحمَّد  الحبيب وعلى آله وصَحبه وسلِّم.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1)أي:  طرائق تكون في الجبال كالعروق بيض وحمر، كما في «الوجيز في تفسير الكتاب العزيز» للواحدي (1: 892).

(2)«في ظلال القرآن» سيد قطب (5: 2942).

(3)«المحرر الوجيز» لابن عطية الأندلسي (1: 163)

(4)في «أنوار التنزيل» للبيضاوي ( 4: 38 )

منقول للامانة   المصــدر مدونة فاتبعوني

تكملة الموضوع →

جمال الأصباغ

جمال الأصباغ

كيف افتتن الإنسان بجمال الطبيعة؟!

الصبغ.. مركب كيميائيّ يستخدم في إنتاج ألوان تبقى طويلاً على سطح المواد. وتَستخدم صناعة الغزل والنسيج الصبغ في تلوين الخيوط والغزل والقماش. كما يستخدم أيضا في صناعة الأغذية والفراء، والحبر والجلد والورق والبلاستيك والخشب. حتى نهاية الخمسينيات من القرن التاسع عشر كانت جميع مواد الصباغة تصنع من المصادر الطبيعية مثل الأجزاء المختلفة من النباتات أو من بعض الحيوانات. ثم أنتَج علماء الكيمياء في القرنين التاسع عشر والعشرين أصباغًا مستخرجة من مواد صناعية. وتحتفظ هذه الأصباغ بألوانها بشكلٍ أفضل من الأصباغ المستخرجة من المواد الطبيعية كما أن تكلفتها أقل. وفي الوقت الحالي تعتمد الصناعة إلى حد كبير على الأصباغ المستخرجة من مواد صناعية.

اكتشاف الصباغة

لم يكن هناك زمنا محددا عرف فيه الإنسان عملية الصباغة غير أنه افتتن منذ نشأته بجمال الطبيعة فعمل على تقليدها وقام بتلوين جلود الحيوان والخامات التي كان يتخذ منها ملبسا وذلك بدلكها بالثمار الملونة، ثم اكتشف المواد الصبغية الموجودة في بعض النباتات مثل الجهرة والكركم وقشر البصل وهذه تعطي اللون الأصفر ومشتقاته، والنيلة تعطي اللون الأزرق وقشر الرمان وخشب البرازيل تعطي اللون الأحمر ومشتقاته.

حيث بدأ الإنسان في صباغة الأقمشة والمواد الأخرى منذ ما يربو على 5000 عام. كما استخدم العاملون في الصباغة المواد الكيميائية المثبِّتة للألوان على مدى آلاف السنين. وقد اكتشفت الصبغات التركيبية عام 1771 من تحضير حامض البكريك الذي صبغ الحرير بلون أصفر، وثم اكتشف عالم الكيمياء الإنجليزي وليم بيركن في عام 1856م بالمصادفة المحضة أول صبغة صناعيَّة. وكانت هذه الصبغة المسماة موفي ذات لون أرجواني باهت. وقد أَنتج بيركن هذه الصبغة عندما كان يحاول استخراج مادة شبه قلوية من أحد منتجات صبغة قَطران الفحم وتسمى الأنيلين. وكانت ألمانيا تنتج قبل الحرب العالمية الأولى (1914 - 1918م) معظم أصباغ العالم، وتوقف الألمان أثناء الحرب عن تزويد الدول الأخرى بالأصباغ، ونتيجة لهذا الوضع تطورت وعلى نحو سريع. صناعة الأصباغ في بلدان عديدة. واخترع علماء الكيمياء منذ الأربعينيات من القرن العشرين العديد من خيوط الغزل والنسيج الصناعية، كما طوروا الآلاف من الأصباغ الصناعية الملائمة لهذه الخيوط.

أنواع الأصباغ

* الأصباغ النباتية والحيوانية

تستخرج معظم الأصباغ الطبيعية من أجزاء النباتات مثل قلف الأشجار، والثمار والزهور وأوراق النباتات والبذور. ويعطي نبات الفوة الهندية الذي ينمو في قارتي آسيا وأوروبا أصباغًا حمراء زاهية، تستخدم في أقمشة عديدة مثل الكتان والحرير. واستطاع سكان العديد من البلدان استخراج صبغة الزعفران وهي صبغة صفراء اللون من نبات الزعفران، واستخدموا هذه الصبغة في صباغة بعض المنسوجات مثل الحرير والصوف. وتستخرج صبغة النيلة الطبيعية ذات اللون الأزرق الغامق من شجرة النيلة التي تنمو في الهند. وتستخدم في صباغة القطن والصوف وبعض الأقمشة الأخرى، ومازالت تستخدم في صبغ قماش الدنيم القطني المتين. وتعد صبغة خشب البقم إحدى الأصباغ الطبيعية التي مازالت تستخدم حتى الآن، وتستخرج هذه الصبغة من شجرة تنمو في أمريكا الوسطى والمكسيك والهند. وتستخرج من هذه الشجرة أصباغ سوداء وبنية اللون، وتستخدم في صباغة بعض الأقمشة مثل القطن والفراء والحرير. وتصنع صبغة الحنَّاء ذات اللون البنيّ البرتقالي من شجيرات موجودة بشمال إفريقيا والشرق الأوسط، وكانت الحناء تستخدم فيما مضى في تلوين الجلود، وتستخدم الحناء في بعض الأحيان في صباغة الشعر. أما عن الأصباغ المستخرجة من بعض الحيوانات فهي تشمل الصبغة القرمزية والأرجوان الصوري. وكانت الصبغة القرمزية الحمراء تُصنَّع من البقايا الجافة لسلحفاة تعيش بالمكسيك وأمريكا الوسطى. أما الأرجوان الصوري فهو صبغة نادرة تستخرج من المحار الموجود ببحر إيجه وبالبحر الأبيض المتوسط.

* الأصباغ الصناعية

تشتمل الأنواع الرئيسية من الأصباغ الصناعية على: الأصباغ الحمضية، الأصباغ النيتروجينية أو المتطورة، الأصباغ الأساسية، الأصباغ المباشرة، الأصباغ المفتّتة، الأصباغ الممعدنة مسبقا، الأصباغ التفاعلية، الأصباغ الكبريتية، أصباغ التخمير.

صباغة النسيج

تتم صباغة المنسوجات على مراحل عديدة. وإذا تمت صباغة خيوط المنسوجات قبل تحويلها إلى غزل فإن هذه المرحلة تعرف بصباغة المادة الخام. وعند صباغة الغزل أو عند صباغة خيوط الغزل فإن الخيوط تصبغ بعد تحويلها إلى غزل. وتتم معظم عملية صباغة الغزل والمادة الخام في أوعية ضخمة. في صباغة القطعة يستخدم المصنعون الأصباغ بعد أن يتحول الغزل إلى قماش. وتستخدم صباغة القطعة بغرض التوصل إلى مرحلة ثبات ألوان الخيوط. وتقوم بعض آلات الصباغة بجذب القماش عبر حمامات معينة من الصبغة.

وتوجد في بعض الآلات الأخرى عجلات ضغط تضغط بدورها الصبغة على القماش وتتسم بعض الآلات بقدرتها على صباغة 90م من الخيوط في الدقيقة. ويقوم العاملون في الصناعة بطبع بعض التصميمات على بعض الأقمشة، وتوزع الآلة ألوانًا مختلفة على أجزاء مختلفة من القماش، وذلك عن طريق الشاشات أو عجلات محفورة عليها التصميمات المطلوب صبها على الأقمشة، وتشكل الأجزاء الملونة من القماش نمطًا أو شكلاً فنيًا محددًا، وتُعرَف عملية طباعة هذه الألوان باسم الطباعة بالشاشة الحريرية. لقد تم اكتشاف صباغة المنسوجات منذ زمن بعيد إلا أن التقدم في هذا الميدان يرجع إلى المائة عام الأخيرة فقط. ولقد تعلم الإنسان في الأزمنة القديمة أن يستخلص من الصبغات من المصادر الطبيعية، ومن أمثلة هذه الصبغات النيلة وصبغة اللعلى، وقد أعطت هذه الصبغات نتائج مدهشة ظلت كما هي سنوات ليست بالقليلة دون أن يطرأ عليها أي تغيير. ومن المواد المستخدمة في صباغة النسيج هي:

* الأصباغ الطبيعية

أول ما استخدم الإنسان من صبغات وكانت مصادرها النباتية جذورالنباتات أو بذورها، كما استخدمت بعض الحشرات كمصادر حيوانية، أما المصادر المعدنية فكانت مياه الآبار الطبيعية ولكن هذه الصبغات الأخيرة كانت تسبب ضعفا للألياف.

* الأصباغ النباتية

- صبغة النيلة (Indigo): نبات ينمو بصفة رئيسية في المناخ الحارالإستوائي لون صبغته زرقاء ثابتة اللون مشتقة من الأوراق.

- صبغة الزعفران (Saffron): نبات زرعه اليونانيون القدماء بكثرة والرومان كذلك وكانت تستخدم أعضاء التأنيث في الزهرة في استخراج صبغة صفراء.

- صبغة خشب البرازيل ( Brazil wood): إحدى أشجار الأخشاب الحمراء ويستخرج من الخشب صبغة بلون أحمر ساطع.

- صبغـة من خشب البقـم الأحمـر (Iogwoo): شجرة ضخمة استوائية والتي ينتج خشبها مدى من الصبغات باللون الأرجواني، والبنفسجي والأسود.

* الأصباغ الحيوانية (Animal dyes)، عرف الإنسان القديم الصبغات الحيوانية ولكنها كانت مكلفة ولذلك استعملها فقط الأغنياء. وألوانها كانت أكثر كثافة وتعطي ثباتا أكثر وبعض هذه الصبغات هي:

- قشور الأسماك: تعتبر صبغة رخيصة الثمن باللون الأرجواني واستخرجت من قشوربعض الأسماك في جزيرة كريت.

- دودة القرمز (Kermes): وهي عبارة عن حشرة مزخرفة تعيش على أوراق الشجيرات المنخفضة يجفف جسمها ويطحن إلى بودرة تنتج صبغة ساطعة حمراء.

- حشرة الكوكس كاكتاي (Coceus cacti): وهي دودة وجدت في المكسيك تعيش غالبا قريبة من نبات الصبار ومازال يستعمل العصير من جسم الدودة في إنتاج صبغة حمراء ساطعة.

* الأصباغ المعدنية

الصبغات المعدنية نادرة الوجود في الآثار القديمة وقد اكتشف بعض الناس في أجزاء مختلفة من العالم أن القماش يمكن أن يخضب باللون بغمسه في ينبوع أو مجرى ماء غنى بمركبات الحديد. واستعمل قدماء المصريون أيضا أكسيد النحاس الأحمر للصبغة الخضراء. ومعدن اللازورد معدن أزرق يوجد في مناجم النحاس للصبغة الزرقاء.

* الأصباغ التركيبية

قل الإقبال على الأصباغ الطبيعية نتيجة للأبحاث العلمية التي قام بها الكيمائي الإنجليزي بركين (Perkin)، ففي عام 1856 أثناء محاولاته تحضير مادة الكينين (Quinine) من الأنيلين (Analine) اكتشف مصادفة طريقة لتحضير الأصباغ كيماويا في المعمل، وكانت أول صبغة أنتجها هي الصبغة المعروفة بالموف Mauve وكان ذلك بداية الثورة العلمية في صناعة الأصباغ. وتلا هذا الاكتشاف عدد من الصبغات الزاهية من الإنيلين كما نجح الكيمائيون في تحضير عدد من الأصباغ الجديدة التي لا توجد أصلا في الطبيعة كما كان هناك اقبالا كبيرا على قطران الفحم كمادة أولية لتحضيرعدد كبير من الأصباغ الجديدة.

صناعة الأصباغ

تتم عملية الصباغة، بعد أن تذاب الصبغة أولاً، ويمتص النسيج بعد وضعه في حوض الصبغة جزيئات الصبغة التي تعطي النسيج اللون المطلوب. وتختلف المنسوجات المصبوغة فيما بينها من ناحية قدرتها على الاحتفاظ باللون. ولا يفقد النسيج ذو اللون الثابت لونه بعد الاستخدام العادي. وعلى سبيل المثال يكون النسيج قويًا ومتحملا للغسيل إذا لم يبهت في ضوء الشمس، وإذا احتفظ بلونه بعد الغسيل. وقد تؤثر بعض المواد مثل مادة الكلور والعرق على ألوان الأقمشة، ولا يتأثر عدد كبير من الأصباغ بالتغيرات التي تطرأ على اللون والناجمة عن هذه المواد.

ويضيف العاملون في مجال الصباغة مواد مثبتة للون إلى أحواض الصبغة بغرض تثبيت اللون في بعض المنسوجات. وتتحد هذه المواد مع جزيئات الصبغة وتثبتها بقوة في الأقمشة. وتشتمل هذه المواد المثبتة للون على حمض التنيك ومركبات بعض المعادن القابلة للذوبان مثل الألومنيوم والكروم والنحاس والحديد والقصدير.

السدو "بيوت الشعر"

السدو.. هو نسيج الصوف وتعتبر صناعته من الحرف التقليدية القديمة التي كانت منتشرة في البادية وماتزال، وذلك لارتباطها بوفرة المادة الأولية المتمثلة في صوف الأغنام ووبر الإبل وشعر الماعز والقطن.

ويعتبر السدو العنصر الأساسي في تكوين «بيوت الشعر» التي تعتبر مساكن متنقلة لهم تتناسب مع ظروف البيئة والحياة التي يعيشونها. كما يستخدم الصوف الأبيض دائما للصباغة أما الوبر والشعر والقطن فتظل بألوانها الطبيعية ولا تصبغ عادة، وفي الماضي كانت تستخدم الأصباغ الطبيعية المستخرجة من الأعشاب الصحراوية مثل العرجون المتواجد كثيرا في قطر وهو نبات بري حولي يعطي لوناً برتقالياً مائلاً إلى الاصفرار، لغرض صبغ الخيوط الصوفية، وكن يستعملن «الشب والفوه واللومي» لتثبيت اللون، بينما الآن فيشتري البدو الأصباغ الكيمائية وعلى الرغم من سهولة استعمالها إلا أنها غير ثابتة. تميز البيئة الصحراوية بصرامتها وهدوئها وألوانها الخالصة، وكردة فعل على صرامة هذه البيئة وألوانها، فقد كانت المرأة البدوية تتعمد استعمال الألوان الصارخة، كالأحمر والبرتقالي في منسوجاتها بالسدو، وهي الألوان التي تغلب على أقمشتها. لتعكس بذلك حساً فنياً وذوقاً جمالياً فطرياً.

المصدر: مجلة بيئتنا -الهيئة العامة للبيئة - العدد 145

تكملة الموضوع →

اختيار الألون

 اختيار لون كساء الجدران خطوة ليست بسيطة بل يتخوف منها أغلب الناس

 لدا سوف نتعرف في هذا الموضوع على كيفية اختيار الالوان بواسطة العجلة اللونية.

لغة الألوان 

تحظى عملية اختيار الألون باهتمام خاص , وذالك لكونها جد مركبة 

وصعبة في غالب الأحيان , فغياب أية قاعدة ضابطة أو تقنية لاخيار 

الألوان بجعل وضع الصباغ في اختبار مهني أمام زبونه المباشر . فنجاحه

في هذه المهة يجعله خبيرا في مجال الصباغة التزيينية .

لتجاوز هذا العائق وتبسيط عملية اختيار وتنسيق الألوان , تم التفكير من قبل خبراء الألوان في تقنية احترافية تدعى العجلة اللونية .

فكيف تستفيد من هذه التقنية ؟

تعد العجلة اللونية أداة عملية تساعد على اختيار الألوان وتنسيقها تبعا لقواعد محددة .

العمل بالعجلة اللونية 

النظام اللوني الأحادي

هو نظام سهل وبسيط , لأنه يوظف لونا وحيدا , ميزته أنه يمنح المكان لمسة تزينية انيقة ودائمة.

النظام اللوني المجاور

بوظف هذا النظام لونين متجاوريين في العجلة اللونية أو اكثر , واحد من الألوان المختارة يكون مهنيا .

يمنحنا هذا النظام احساسا بالانسجام والتناسق .

النظام اللوني التبياني 

يوظف هذا النظام لونين متقابلين في العجلة اللونية .

انهما متباعدان جدا مما يسمح بتولد شعور الانتعاش والحيوية .

معلومات أساسية عن الألوان
أساسيات الألوان تعطيك فكرة مبسطة عن الأنواع المختلفة للألوان, و كيف يتم تصورها و ما الذي تنطوي عليه.
تكون عجلة الألوان القاعدة الأساسية لنظرية ألألوان. و تنقسم عجلة الألوان إلي إثني عشرة قسما و يوجد بها كل ألألوان الممكنة, في ترتيب دائري.

الألوان التكاملية(المترابطة):
و توجد متقابلة مع بعضها قطريا علي عجلة الألوان. هذه الألوان في قمة التضاد, لذلك يظهر كل منها بمنتهي الوضوح أمام نظيره التكاملي. هذه الألوان تخلق جوا جريئا و نابضا بالحياة.

الألوان المتماثلة
و تظهر مجاورة لبعصها تماما علي عجلة الألوان و لأنها تنتمي
إلي عائلات (مجموعات) لونية متجاورة فهي تعطي مظهرا متناغما و مريحا.








الظلال | الصبغات | التناغم
الظلال: عند إضافة الأسود لأي لون آخر فإننا نحصل علي درجات ظل هذا اللون
الصبغات: عند إضافة الأبيض لأي لون آخر فإننا نحصل علي الصبغات المختلفة لهذا اللون
التناغم: عند إضافة الرمادي لأي لون آخر فإننا نحصل علي درجات التناغم المختلفة لهذا اللون

تكملة الموضوع →

حرفة الصباغة

حرفة الصباغة                          

تعد حرفة الصباغة من أرقى الحرف التي تضفي جمالية وسحرا للمحيط الدي يعيش فيه اٌلإنسان
والوصول إلى هذا المبتغى وجب على ممتهني هذه الحرفة التحلي ببعض الشيم والأخلاق التي
منهم فنانين ومبدعين يقنعون الزبناء بابتكراتهم وأعمالهم.
ومن بين الأشياء التي يجب على الصباغ احترامها أثناء ممارسة عمله .
- البحث المستمر والمكثف للتطور والإبتكار.
- الإحترام والتقدير وحـسن المعاملة للزبون.
- المحافظة على البيئة .
- الحرص على نظافة الورش .
- المحافظة على سلامة الآخرين .
- اقتناء أنواع جيدة من الصباغة .

الكفاءات إلزامية بالنسبة للصباغ


يجب عل الصباغ أن ينفتح على مختلف التكنولوجيات الجديدة والوسائل والتقنيات الحديثة ، وأن يتمتع بحس جمالي يسهل عليه اختيار الألوان والمواد اللونية بغاية حصول على تكسيات جيدة ترضي زبناءه .
الوساءل التي يجب على الصباغ أن يطورها وبشكل مستمر هي : 

الإحاطة المعرفية

مطلوب من الصباغ الصباغ استعمال واستغلال الوسائل والمواد بطرق احترافية 
حتى يتحصل على نتائج تشهد له بالجودة والإحترافية والمتانة المطلوبة .

التقنية

بحكم التقدم التكنولوجي للوسـائل والمـواد الداخـلية في صباغة المباني، فإن مهنة 
الصباغ تستلزم تكوينا مستمرا يتطلع من خلاله على الجديد في مجال تخصصه .

التواصل مع الزبناء

تتيح مهنة الصباغ بناء وخلق علاقات ذات بعد تجاري ،إد بها يضمن ، بالإضافة
إلى احترافيته ، ثقة واستمرارية وظيفـته أمام زبنـائه على اختلافـهم ،أفراد كانوا ،

أو مهندسين ، أو منظمات تقنية ... إلخ .

الديكور

عمل الصباغ هو شهادة مهنية على حسه الفني وذوقه الجمالي ، وأيضا هو شهادة
على فرادته وتميزه في اختيار وتوظيف الألوان ، وبالـتالي إقـناع الـزبناء سـواء
أكانو أشخاصا أم شركات أم مؤسسات عمومية بطبية عملة .

التسيير

لعل جودة الـتسييـر ضرورية في مـهنة الصباغ ، وذالـك لما قـد تحقـقه فـيما يرتبـط
باستمرار فريق العمل والمتعاونين والمهنيين ، وقد يضمن هذه سيرا اجابيا للأعمال
ولمختلف المتفرقات المرتبطة بمهنة صباغة المباني .

تكملة الموضوع →

كلام الألوان

كلام ألوان

الوردي

" قمة الكمال الوردي "

أوليفر جولدسميث , كاتب مسرحي

اللون الوردي يمثل الجانب الهادئ من اللون الأحمر. و يمكن لهذا اللون أن يكون رقيقا, خافتا , صافيا و حيويا أو ساخنا و عصريا. إنه الأكثر قبولا مثل الحب بغير شروط – يرعاك و يطمئنك و دائما ما تشعر به حولك.

البرتقالي

" من الغريب حقا ذلك الإحساس الذي يعطيه تقشير ثمرة برتقال "

د.ه. لورانس , روائي

البرتقالي لون حيوي. البرتقالي الحار يوحي بالدفئ و الشهية بينما درجات اللون القرنفلي (الخوخي) فتوحي بالترحاب و السرور. قم باختيار اللون البرتقالي مع أي لون آخر لتضفي المزيد من الحيوية و البهجة علي المكان.

الأحمر

" الأحمر لديه جرئة. إنه غامض و شديد الدراماتيكية"

جارافاني فالنتينو , مصمم

الأحمر هو أقوي الألوان. غني و حاد , رومانسي و انفعالي أو ساخن و متوهج – و الأحمر يمكن أن يعبر عن الكثير من الأفكار و عند إختياره مع أي لون فإنه يضيف الحيوية و الحماس. الأحمر لا يمكن أبدا تجاهله.

الأصفر

" هناك الكثير من الرسامين الذين يحولون قرص الشمس إلي مجرد بقعة صفراء و لكن هناك عدد آخر منهم يحولون - بفضل فنهم و ذكائهم – البقعة الصفراء إلي شمس مضيئة"

بابلو بيكاسو – رسام

الأصفر هو أكثر الألوان الموحية بالسعادة في جميع أطياف الألوان المرتبطة بالدفئ و الحركة و البهجة. و عند إقترانه مع أي لون فإنه يعطيك الإحساس بإمكانية قضاء نهارك في هذا المكان. الدرجات الأكثر هدوئا هي الأكثر قبولا و لكن يمكنك استعمال الأكثر بريقا لتصميمات و ديكورات أكثر مرحا.

الأخضر

" ستنفخ في روحك الرياح من عذوبتها الخاصة , و العواصف من طاقتها , بينما الهموم تتساقط كأوراق الخريف"

جون موير , كاتب

متألقا كأوراق الربيع , سيضربك الأخضر- المصفر بمذاقه الحاد كالليمون. سيفاجئك إقتران هذا اللون مع أي لون آخر. إن الأخضر- المصفر دائما ما يأتي بالبسمة و البهجة إلي المكان.

البنفسجي

" أعتقد أنه مما يغضب الله مرور أحدهم بحقل به لون بنفسجي دون أن يلحظ ذلك "

أليس ووكر , روائية

البنفسجي هو لون الملكية و فيه جانب من الغموض. قم باختيار أي درجة من البنفسجي لتضفي الرفاهية علي المكان. البنفسجي أيضا له طبيعة تأملية مما يجعله لون الصفاء و الحكمة.

الأزرق

" لا أمل أبدا من السماء الزرقاء "

فينسينت فان جوخ , رسام

الأزرق هو الهدوء. إنه لون المصارحة و التفاؤل. و يتوافق بشكل رائع مع العديد من الألوان معطيا إحساسا بالرعاية و الراحة. قم بخلق إحساس بالطمأنينة و الراحة باستخدام الدرجات الهادئة أو المتوسطة من الأزرق أو الإحساس بالفخامة و العظمة باستخدام الدرجات الداكنه منه.

الأزرق المخضر

" أحب أصوت البحر و كيف ينعكس علي السماء. الأضواء التي تلألأ من خلاله لا يصدقها عقل"

جون داير , شاعر

اللون الأزرق المخضر يأتي إليك بأمواج الشواطئ الإستوائية في بيتك. كالزهور في الطبيعة تساعد درجات هذا اللون علي خلق مشهد من الطبيعة و إحساسا خاليا من الضغوط.

البني

"وأما عن الحقيقة -- حسنا ، انها مثل اللون البنى -- انها إيريس مردوخ"

ليست في الطيف. الحقيقة هي عامة جد

البني يمكن أن يستحضر الكثير من الحالات المزاجية بتعدد درجاته. فهو يوحي بالغني و الرقي أو الدفئ و الراحة و أيضا الحيادية و الأمان. و عند مزجه بأي لون فإنك بذلك لن تكون مخالفا لأي موضة أو ذوق رفيع.

الرمادي

" الرمادي هو لون الحقيقة "

أندري جيد , روائي

الرمادي لون الفخامة. إنه يوحي بالرقي و التحضر. قم باستخدامه مع درجات ألوان داكنة لتوحي بالجرأة و مع الدرجات الأكثر هدوئا لفخامة تدوم عبر الزمن.

تكملة الموضوع →